据称，端午节戴香包的目的，一方面象征屈原的品德节操将馨香溢世，流芳千古;另一方面又能起到驱瘟避疫，强身健体的作用。香包亦叫香囊。其根探于古代的“艾虎”、“艾符”。在古代，有人在端午节即将。来临的时候，把艾叶编成老虎形状，或把彩绸剪成虎形，粘上艾叶一，插一在头发上或佩带在胸前以祛瘟辟邪，这就是艾虎。
香包一般由年轻姑娘精心缝制而成，端午节那天，姑娘把香包送给小弟弟、妹妹或侄子、侄女，并把香包佩戴在他（她）的胸前，有的姑娘自己也佩戴一只。戴在胸前的香包，真是小巧玲珑、五彩缤纷、艳丽多姿、栩栩如生。俗语说：“五彩香囊襟前戴，姑娘娃娃逗人爱。”看来小小香囊威力还真不小。
有的地方的妇女和孩子们，喜欢用丝绸之类缝制成小小的粽子、鸡心、葫芦、樱桃、桑格以及小猴、小虎形状的手工艺品，或用一彩色丝线缠成小小的粽子，在端午节早晨同香包一块儿，选出一两件挂在胸前。认为这样可以防病，等到了端午节正午时，把它们摘下来扔掉，这称做“扔灾”。有的地方还缝一种布人，布人头里面装着豆子，因而叫“豆豆娘”，挂在室内墙上。“豆豆娘”用以祈祝五谷丰登。“豆豆娘”与香包相似，但用意不尽相同。
有一些少数民族地区，香包多用棉织品和丝线绣成或扎成形式多样，精巧美丽，有花卉、鱼虫、五谷、瓜果、器皿、人物等。香包常常是姑娘们的杰作，并作为传情的信物，冬赠送给心爱的小伙子、以表达自己的爱情。
戴香包与民间“驱五毒”的风俗有关。俗语说;“端午节，天气热;五毒醒，不安宁。”在我国华北部。分地一区，每到端午节，人们用彩纸分别剪成五毒形状，贴在门、窗、墙壁，、炕头上、为避诸毒。
把五毒及图像挂在门前显眼的地方，人们叫悬端午景。
端午节驱五毒，用意是提醒人们要注意防害防病，是我国人民讲究卫生的一种好习惯。同样，香包戴在身上，能除蚊虫，散浊气，驱毒保洁，保持身体健康。
相传，古时汉中盆地是一片汪洋的“龙潭”。自从夏禹治水、凿开黄金峡、一大水退入东海之后，汉中盆地变成了一个山清水秀、土地肥沃、气温湿润、物产丰富的地方。
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